jueves, 7 de mayo de 2009

Enfrentamiento étnico

Disculpa simbólica a la generación robada
"No tienen madre. Aquí nadie tiene madre", dice una cuidadora del albergue gubernamental Moon River a la adolescente aborigen Molly Craig. En 1931, Molly fue separada de su familia con catorce años en Jigalong, en Australia Occidental. Una historia similar a la de casi 100.000 niños australianos mestizos, robados a sus padres entre 1910 y 1970 para ser asimilados por la sociedad blanca de origen europeo.
La vida de Molly, quien escapó de Moon River y recorrió casi 1.500 kilómetros a pie para volver con su madre, fue puesta por escrito por su hija en 1996 en el libro Following the rabbit-proof fence y llevada al cine por el director Phillip Noyce. El éxito de la película dio a conocer internacionalmente uno de los episodios más vergonzosos de la historia australiana del siglo XX, bautizado como la generación robada.


Violación de derechos humanos


El informe nacional Devolvámoslos a casa reconoció en 1997 que la fue una grave violación de los derechos humanos. En los centros de acogida se les decía que eran huérfanos y se les ocultaba la identidad real de sus padres. La mayoría recibió una educación mínima y fueron empleados en explotaciones agrícolas o como servicio doméstico.
El informe encargado por el Gobierno laborista incluía 54 recomendaciones, entre las que destacaba la compensación de las familias afectadas, la reagrupación familiar y una declaración de perdón por parte del Ejecutivo de Canberra.


La disculpa ha llegado once años más tarde. Es simbólica porque no va acompañada de una compensación económica. Pero deja la puerta abierta a ésta y es un paso más en la voluntad gubernamental de reparar los pisoteados derechos de la población indígena.


El Primer Ministro australiano Kevin Rudd anunció una disculpa nacional a los aborígenes del país en el parlamento el miércoles por la mañana.“Reflejamos en su pasado abuso. Reflejamos en particular sobre el abuso de aquellos cuyas generaciones han sido robadas, este capítulo manchado en la historia de nuestra nación”, dijo Rudd.“Pedimos perdón por las leyes y políticas de sucesivos parlamentos y gobiernos que han causado un dolor profundo, sufrimiento y pérdidas a estos compatriotas nuestros australianos”, dice la disculpa de Rudd.


Los aborígenes, habitantes de la isla desde hace 25.000 años, fueron perseguidos, explotados laboralmente, expulsados de sus tierras y confinados a reservas por los colonizadores ingleses. Las enfermedades y la introducción del alcohol contribuyeron a diezmar la población.


De los entre 350.000 y 700.000 aborígenes que se estima que vivían en Australia cuando el Capitán James Cook llegó a la isla en 1770, hay en la actualidad poco más de 200.000 y constituyen sólo el 2,4% de la población total. Pese a las recientes leyes antidiscriminación, pocos escapan de la marginación social y laboral.

9 comentarios:

  1. Enfrentamiento étnico:

    Puedo ver que este artículo hace referencia al etnocentrismo que se vivía en esa época en Australia, ese etnocentrismo que suele implicar la creencia de que la propia raza o grupo étnico sea la más importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras.

    Sin embargo creo al igual que Giddens que es posible resignificar estructuras sociales. Digo esto por que las estructuras sociales son dinámicas, es decir no son religiosas (poseen un solo sentido indiscutible) mutan y se transforman con el correr de los años. Pienso que del mismo modo que son creadas por el hombre, pueden ser cambiadas conciente o inconcientemente por el mismo.

    En el articulo se puede apreciar una estructura social etnocéntrica, que estaba convencida y sostenía que, la separación forzosa de decenas de miles de niños aborígenes, estaba bien. Que se debía hacer por el bien de la sociedad. Que estos niños debían ser sometidos a un proceso de socialización por el cual, mediante el contacto con otros humanos, el indefenso bebé iba a convertirse gradualmente en persona conciente de si misma y diestra en manifestaciones de una cultura dada que no es realmente a la que pertenecen. Esta cultura que se va a ocupar de señalarlo por el color de piel, o por su verdadero origen.

    Pero soy conciente que pesar de todo esto, como dije antes, somos seres humanos y poseemos el don del discurso, mediante el cual podemos tomar decisiones y accionar. Hacer, valga la redundancia, una acción social, es decir producir una política que genere espacio social, sesiones, juntar pueblos, representantes y sobretodo organizar nuestros diálogos. Como por suerte pudo hacer el país en cuestión y pedir desde una posición de arrepentimiento, disculpas. Tengo la certeza que en muchos casos las victimas fueron las que poseían el poder para perdonar y dejar en libertad a los victimarios o bien hacerlos cumplir una condena. Las victimas expresaban todo su dolor delante de los victimarios y si veían que realmente, estos estaban arrepentidos, los dejaban ir. Asi de esta manera se paso de una estructura social a una acción social favorable y siempre en busca de la paz.

    Iguamente hoy en día estamos rodeados de este tipo de estructuras, por ejemplo, orientales =/= occidentales, blancos =/= negros, derecha=/= izquierda, etc., pero creo que mediante el discurso y a nivel microsocial (puede que sea el camino mas largo, pero a mi entender el mas efectivo) las sociedades mejorarían mucho y lo mas importante de todo, reinaría la paz.

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  2. Según mi opinión, el enfrentamiento étnico ha existido desde la antigüedad, empezando en el acontecimiento que se remonta en el descubrimiento de América por Colon, en donde las razas indígenas fueron sometidas y dominadas por los blancos españoles, demonizados “civilizados”, desprestijiendo a los otros considerados “salvajes”.

    El hombre siempre quiso desde su principio, dominar la naturaleza y lo que pertenece a ella. Por lo cual aquellos pueblos aborígenes fueron sometidos a su voluntad; además, el hombre “civilizado” compara el color de piel negro, por ser algo “malo” y por lo cual es discriminado, y también por que al nacer y sociabilizarse en un ámbito natural los individuos adquieren comportamientos, forma de vida, costumbres, distintas, que son considerados “inferiores”.
    Así mismo, los individuos llamados “civilizados” que tienen comportamientos y costumbres diferentes de otros se distinguen de una sociedades de otras,por poseer mayores tecnologías, conocimiento moderno, poder económico y político, (podemos hacer mención a los occidentales).

    Desde entonces el etnocentrismo, como bien dice Jose Arancedo, que es juzgar a las otras culturas mediante la comparación con la propia, siempre ha existido y sigue existiendo.
    Toda cultura tiene sus propias pautas de comportamiento, que resultan extrañas para aquellos que proceden de otro ámbito cultural.

    Hay sociedades pequeñas, que aun en día, tratan de poder conservar sus costumbres tradicionales, es decir, su identidad cultural. Pero esto, les resulta muy difícil, por la discriminación que tienen que afrontar y el sometimiento de su especie por considerarlos diferentes, que tienen por pertenecer a una cultura indígena que la gente de ciudades no respeta.

    Por esto, sufren severos maltratos a su persona, violación de los derechos humanos, explotación laboral y marginación social, como dice en el artículo.

    Con respecto al texto , que leímos en clase “El malestar en la cultura” de Freud, Sigmund, de los lados que amenazan al sufrimiento creo que el mas importante es el de los vínculos con otros seres humanos ,que provoca displacer a las razas aborígenes que viven en las ciudades. Se opone la pulsión agresiva natural de los seres humanos, la hostilidad de uno contra todos y de todos contra uno.
    Si bien el deseo de Eros, que quiere reunir a los individuos aislados luego a las familias, después a etnias, pueblos, naciones, en una gran unidad: humanidad; es una utopía que muchos desearía que se cumpliese, ya que viviríamos en un mundo feliz e igualitario para todas las clases sociales y culturas.

    Para concluir, creo que si bien existe una gran diversidad cultural en todo el mundo, cada cultura debería respetar a la otra y no someterla a su voluntad , ni discriminarla, ya que todos somos distintos de unos con otros; pero creo que este desafío lamentablemente está aun muy lejos de lograrse.


    Anabella Bulzomi

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  3. Mi opinion es contradictoria, por que por un lado, opino q en tiempos anteriores, como la epoca de colon mencionada anteriormente, creo q los valores de las sociedades eran otros, talvez lo q hoy nosotros vemos como q esta mal antes no era coinsiderado asi, ocea los valores eran otros a los de nuestra epoca actual, eso esta fuertemente ligado al desarrollo de cada cultura segun su epoca, la etnodiversidad era muy marcada y la discriminacion se notaba mas, quisas en esos tiempos no era conisederado algo malo como en nuestros dias.

    Por otra parte, remitiendome a los valores de nuestros tiempos, creo q lo mencionado en el articulo es bastante malo, dado q hay una fuerte violaciòn a los derechos humanos, por el hecho de arrancarles los hijos a siertas personas por se de otra cultura, es algo que no se puede olvidar ni con una reconpesancion economica ni con una carta de disculpas (menciona en el articulo) pero esto es algo mui personal.

    si bien no quiero hacer mencion de otras materias dadas en la carrera de PRAV creo q es necesario, hay cada ves menos lugares en los que se centran culras tan distintas a las nuestras, no solamente hay q respertarlas sino valorarlas y aprender de ellas, hoy en dia con el tema de la problematica ambiental hay q tener en cuenta q."muchas comunidades y pueblos auctoctonos, poseedores de un gran saber y de una cultura profundamente anclados en su ambiente estan en vias de desaparicion" (problematica del mundo actual)., ya q con lo dicho en el anterior parrafo, con el pasar del tiempo los valores de las culturas se van modificando creo q estaria bueno que modificaramos ciertos valores y empesemos a integrar cada ves mas a otras culturas asi podemos evitar hechos tan desagradables como el mensionado en el articulo.


    ignaciuk juan manuel
    rock,,,

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  4. Si bien antes los valores sociales eran distintos, como dice Juan Manuel, hoy en día convivimos con una constante discriminación y violación de derechos; ya sea por color de piel, país de nacimiento, por ser rico o pobre, u otros criterios.

    Antes, “pocos” eran los discriminados (específicamente, los negros); actualmente se discrimina por cualquier motivo… Recuerdo perfectamente que hace un tiempo salió a la luz una noticia en la que se mencionaba que una chica fue agredida por ser linda. ¿Qué es lo que pasa que se discrimina sin motivo? Como bien dijo Anabella, está en la naturaleza del hombre querer dominar y por eso hace una gran diferencia entre él mismo y los demás, que son considerados inferiores.

    Pero volviendo al artículo publicado en sí, creo que no hay disculpa válida para una violación de derechos, ni cartas ni nada. Considero que toda persona debería conservar sus derechos sin invadir los derechos de los demás; actualmente hay pueblos que son considerados imperfectos/inferiores que son mucho más que eso que saben y tienen cosas que nosotros descartamos completamente.

    Considero que este artículo publicado se relaciona directamente con uno de los textos leídos la última clase; con el texto de Freud, “El malestar en la cultura”.
    Si bien Freud dice que el hombre, al dirigir su agresividad hacia fuera hace que el sujeto se salve de la autoagresión; el hombre hace peligrar a la sociedad en la que vive. Ésta sociedad no se va a mantener unida solamente por necesidad de supervivencia, sino que por eso mismo va a surgir la necesidad de crear esos lazos libidinales entre los mientras, que menciona Freud.
    Al mismo tiempo, esta sociedad va a intentar conducir su agresividad contra el mismo sujeto generando en él, el llamado “superyo”; una conciencia honorable que va a producir un sentimiento de culpa y la consecuente necesidad de castigo. (allí es cuando se realiza el examen de conciencia).
    Si bien el deseo de Eros, que quiere reunir a los individuos aislados y luego a los grupos sociales en una amplia unidad, la humanidad; es algo totalmente fantasioso, que cualquiera quisiera que se cumpla para poder vivir en un mundo equitativo y adecuado para todos.

    Para rematar, creo que podríamos buscar una solución a todo esto; por ejemplo, convocar a una labor benéfica en la que se pueda llegar a un acuerdo y en la que se puedan organizar los comentarios de la sociedad para solucionar este tipo de conflictos.
    Cada uno de nosotros debería ser capaz de poder respetar otras culturas sin violentarla y discriminarla. Pero... ¿Somos capaces de poder hacerlo?

    Victoria Bruno

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  5. Como afirman en los comentarios anteriores mis compañeros, pienso que el enfrentamiento de razas y/o culturas, diferentes, ha existido desde siempre. El hecho de la colonización es un buen ejemplo para marcar un "principio" en este enfrentamiento étnico.

    Hoy en día este enfrentamiento continúa existiendo, y seguimos viviendo en un país en donde convivimos con una constante discriminación y violación de derechos humanos. Desde la discriminación que hay en nuestro país con las personas que vienen de otros países, (la cual se ve muy marcada en esta sociedad): siempre me pasa q escucho que la gente discrimina muy fácilmente, y sin motivo alguno a Bolivianos, Paraguayos, Chinos, etc.; lo cual me parece un acto de maltrato hacia las personas que vienen a este país, ya sea por motivos laborales o por cualquier otro motivo.

    Como dijo Anabella, está en la naturaleza del hombre querer dominar y por eso hace una gran diferencia entre sí mismo y las demás personas que conviven con él, los cuales son considerados “inferiores”.

    Hoy en una nota publicada en: http://www.adnmundo.com (Una Agencia Digital de Noticias S.A. que provee cotidianamente información confiable a lectores en más de 130 países), Salió una nota sobre enfrentamientos Étnicos en Pakistán, en la cual hubo 25 muertes y más de 40 heridos. Este es otro claro ejemplo de lo que todavía hoy sigue sucediendo en determinados puntos del mundo.

    Como dice Victoria Bruno; En el texto de Freud: “El malestar en la cultura”, en el cual, Freud dice que el hombre, al dirigir su agresividad hacia fuera hace que el sujeto se salve de la autoagresión; el hombre hace peligrar a la sociedad en la que vive. Ésta sociedad no se va a mantener unida solamente por necesidad de supervivencia, sino que por eso mismo va a surgir la necesidad de crear esos lazos libidinales entre los mismos.
    Al mismo tiempo, esta sociedad va a intentar conducir su agresividad contra el mismo sujeto generando en él, el llamado “superyó”; una conciencia honorable que va a producir un sentimiento de culpa y la consecuente necesidad de castigo.

    Para concluir con este comentario, opino que lo bueno sería que todos estos enfrentamientos paren de una vez. Y que las diferentes culturas se respeten mutuamente y puedan convivir civilizadamente. Pienso que esto sería posible, si la gente empezaría por si misma a respetar a los demás sin violar sus derechos y también comenzando a concientizar, para poder lograr que de a poco todos podamos convivir en una sociedad sin discriminación y respetando a las demás culturas.

    Mauro A. Zolezzi

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  6. sumo a mi antrerior participacion, creo q el texto "El malestar en la cultura" esta fuertemente relacionado con este articulo. confieso q recien lo termine de leer.

    ignaciuk juan manuel.

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  7. Este comentario ha sido eliminado por el autor.

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  8. Esta demostrado que a través de la historia siempre ha existido el enfrentamiento étnico. Cada sociedad se cree superior a otra, sobre todo cuando la otra tiene un color de piel diferente y sobre todo una cultura con más nobleza pero también con más ingenuidad. Ya que los mestizos y los indios (en el caso de América) manejan una moral con mayor integridad y son incapaces de someter a los demás o de violar los derechos ajenos.
    Aquellos que detentan el poder (ya sea económico o político) en general, cometen abuso del mismo y se creen dueños de la vida de todos aquellos que, o tienen ideas diferentes o están en inferioridad de condiciones respecto a ellos.
    En el ceno de Australia, robar estos chicos les favorecía a los gobernantes, porque obtenían mano de obra barata (casi gratis). Además la manera de actuar es perversa, ya que desmiembran una familia, hacen que esa familia sufra y también el niño o adolescente robado sufra.
    Es una atrocidad este tipo de práctica, pero se siguen realizando en varios países. En nuestro país hay organizaciones que traen mujeres jóvenes del interior del país con la promesa de educación y progreso, pero las preparan para trabajar como servicio doméstico en casas de las familias adineradas.
    Pero. Peor aun, son las niñas y adolescentes que secuestran para ponerlas a trabajar en la prostitución, bajo la amenaza de tomar represalias contra sus familias si se escapan o se niegan a realizar lo que se les pide.
    Todo esto no escapa al conocimiento de los estados y es desde allí de donde debe venir la solución, pero, al igual que en Australia, son los primeros implicados.


    Elizabeth Paré

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  9. Mi opinión como muchos de los chicos pusieron, es que en los enfrentamientos por el etnocentrismo existieron siempre, desde la época de las colonizaciones, donde se tomaban a los nativos de una tierra, se los intentaba civilizar y se los llevaba a otra para utilizarlos de esclavo. Hoy en día esto sigue pasando seguramente no de la misma manera que antes pero si se utilizan estrategias económicas para poder controlar los negocios en todo el mundo, demostrando el poder que pueden ejercer sobre los demás. Igual a los indios se los sigue marginando y quitándoles las tierras.
    Yo relaciono el tema con el libro “miedo liquido” de Bauman, cuando este autor da como definición que “El miedo es el nombre que damos a nuestra incertidumbre; a nuestra ignorancia con respecto a la amenaza y a lo que hay que hacer para detenerla en seco, o para combatirla, si pararla es algo que esta ya mas allá de nuestro alcance”, conque muchas veces para el ser humano es mucho mas fácil ejercer el poder sobre los demás de manera violenta, por el miedo a lo desconocido, lo digo por el ejemplo de las colonizaciones, entonces en vez de intentar comprender a las demás culturas lo que hacemos es imponer la nuestra que nos brinda mayor seguridad que si tenemos q adaptarnos a otras costumbres desconocidas y nos hace sentir superiores a los demás, siendo esta creencia falsa, ya que ninguna persona, raza, religión, etc. Es superior a las demás.
    Hoy en día estos abusos siguen existiendo, al haber tanta diversidad cultural, a muchos no se los respeta y se los discrimina lo que hace muy difícil que estas puedan mantener sus costumbres ya que se tienen que ir adaptando a lo que las demás culturas opinen de ella, cuando no debería ser así, cada uno tendría que vivir de la manera que sus ancestros fueron formando sus costumbres y no condicionados por una sociedad que si no seguís las pautas regidas de la época, formas parte de marginados y te excluyen de esta.
    Como decía Freud en “el malestar de la cultura”, que existen sufrimientos que afectan a las personas pero el mas importante es el producido por los vínculos con las demás personas, es el que genera mayor dolor porque provoca soledad y discriminación excluyendo a las personas que lo padecen.
    Para concluir creo que las peleas por el etnocentrismo van a seguir existiendo siempre, porque nunca dejaran de existir culturas que se crean superiores a las demás y que sometan a las demás bajo su poder. Aunque creo que cada uno debe respetar a las demás culturas como son y no discriminarlas por ser diferente a la nuestra.

    Sofia sacchi.

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